ابن الأبار
64
التكملة لكتاب الصلة
شديد البأس على أهل الشر والدعارة ، بصيرا بالوثائق ، وعني بالفرائض ، وألف فيها كتابا حسنا ، سمعه منه الناس ، وتوفي في شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسمائة ، بعضه عن ابن حوط اللّه . 228 - أحمد بن نوار الأنصاري المقرئ : أحسبه من أهل غرب الأندلس ، يكنى : أبا العباس ، يروي عن أبي محمد عبد اللّه بن محمد المقرئ ، من أصحاب المغامي ، وأقرأ القرآن ، وأخذ عنه أبو الحسن ثابت بن خيار الجياني ، ذكر ذلك ابن الطيلسان ، وفي السامعين من السلفي بالإسكندرية ، أحمد بن علي بن محمد بن نويرة الشلبي ، وأخشى أن يكون هذا ، وقيل نوار في نويرة واللّه أعلم . 229 - أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن سابق : من أهل إشبيلية ، يكنى : أبا العباس ، سمع من أبي بكر بن طاهر ، وشريح بن محمد ، وأبي بكر بن العربي وغيرهم ، وحدث عنه أبو الحسين بن أبي عمرو بن عظيمة ، وكان موصوفا بالفضل ، والصلاح ، وقد أم في صلاة الفريضة ببعض المساجد من بلده . 230 - أحمد بن عبد الغفور بن عامر بن عبد الجبار القرشي العبشمي : من أهل شاطبة ، يكنى : أبا جعفر ، سمع من أبي عامر بن حبيب ، وأبي عبد اللّه بن سعيد الداني ، وطارق بن يعيش ، وأبي إسحاق بن جماعة ، وابن هذيل ، وابن الدباغ ، وابن سعادة ، وابن النعمة ، وأبي بكر بن أسد وغيرهم ، واستقضي بغير موضع من جهات شاطبة ، وكانت له دربة بالأحكام ، ومعرفة بالشروط ، وأصابه صمم في آخر عمره صحبه إلى أن مات ، فكان يسمع بلفظه ، وكان حسن الخط ينظم اليسير ، روى لنا عنه أبو الربيع بن سالم ، وأنشدني ونقلته من خط ماهر بن مفوز ، قال : أنشدني أبو جعفر بغير هذا ، قال : أنشدنا أبو عامر بن حبيب ، قال : أنشدنا أبو الحسن طاهر بن مفوز لنفسه : إن كنت ترغب في روح وفي دعة * وصفو عيش على الأيام مضمون فانظر لمن هو في دنياه دونك في * مال وجاه وأعلى منك في الدين قال هذا طاهر وأثبته بخطه ، قول أبي الفضل بن العميد : من شاء عيشا هنيئا يستفيد به * فواضل العيش إدبارا وإقبالا فلينظرن إلى من فوقه أدبا * ولينظرن إلى من دونه مالا توفي قبل التسعين وخمسمائة .